辅佐三帝聊张酺

在历史的长河中，能够成为一代帝王之师的少之甚少，能够成为三帝之师的更是凤毛麟角。在太和县就出了一位东汉贤臣，辅佐三帝、历位三公的的帝王之师——张酺。东汉时期有12位皇帝，张酺历官东汉明帝刘庄、章帝刘炟、和帝刘肇三朝，深为朝廷倚重。其为人质朴、刚直果断、不畏豪强。汉章帝赞誉道：“屡有谏正，门门恻恻，出于诚心，可谓有史鱼之心。”张酺一生政绩卓著，其著作见《全后汉文》，代表作有《上疏荐太子侍从》、《上疏辞典群》、《上书荐王青》、《奏劾曹褒》、《敕子蕃》等。

    漫步在古老的汝南细阳池阳乡（今太和原墙镇）的土地上，这里物产丰富，人杰地灵。虽距张酺故去（公元104年）已过去1910年，家乡的百姓仍在缅怀这位汉代名相。汝南细阳池阳乡曾是张酺先祖张耳之孙乐昌侯张寿的封地，侯爵被夺之后，子孙便在此繁衍生息。张家以耕读为生，躲避着上层的残酷政治斗争，传至祖父张充，张家又兴盛起来。

    据《后汉书•张酺传》记载：张酺，生日不详，逝于公元104年，字孟侯，汝南细阳（今安徽太和县）人。张酺少时跟随祖父张充学习《尚书》，并且能够继承张充的学业，后来又拜太常桓荣为师。勤恳不懈怠，教授上百的学生。永平九年（公元66年），明帝为四姓小侯（樊、郭、阴、马四家外戚）开学于南宫，并设《五经》师傅。张酺以《尚书》教授门徒，数次在御前讲学。因论点合乎君主之意，拜为郎，并赐车马衣裳，并使其入宫教授皇太子（即汉章帝）。张酺为人质朴正直，遵守经义，每次侍讲之余，都有匡正过失的言辞，因其过于严肃而使人害怕。等到章帝即位,提升张酺任侍中兼虎贲中郎将。数月后出任东郡太守，张酺自认为曾经亲近过皇上，没有领会章帝的意思，便有些不自得。于是上疏推辞道：“臣愚把经术给事左右，少不更职，不晓文法，应当剖符典郡，班政千里，一定有负恩辱位的过错。臣私下自思，殊不考虑出城阙，希望留恩，托备冗官，群僚所不安，耳目所闻见，不敢避好丑。”章帝回报道：“经书上说：‘身虽在外，乃心不离王室’。典城临民，更是极效。好丑必上，不在远近。现在赐行装钱三十万，快快赴任吧。”张酺虽是儒生，但是性格刚断。到任后便提拔义勇，搏击豪强。长吏有杀盗徒的，张酺就查处之，因为他认为令长受赃，尚且不至死罪，盗徒都是饥寒佣保之人，怎能穷尽其法呢!郡吏王青的祖父王翁，与前太守翟义起兵攻打王莽，等到翟义失败，余众全部投降，王翁独自守节力战，王莽就用火将他烧死。王青父亲王隆，建武（公元25—56年）初年担任郡都尉的功曹，王青为小吏。与父亲都跟随都尉巡行县里，路上遇到盗贼，王隆用身体保全都尉，于是自己死于祸难；王青也被箭射中咽喉，导致声音嘶哑。前郡守认为王青身有全伤，竟然不举荐。张酺见了，叹息道：“难道一家的忠义反而得不到爵赏吗?”于是提拔王青为极右曹，还上疏荐王青家三代死节之事，应蒙受显异之赐。奏文下达给三公，由此被司空所授职。

    自张酺外放后，章帝每次见到诸王的师傅，常说：“张酺从前侍讲时，屡有谏言匡正，言语忠正恳切，出于一片诚心。可以说有史鱼的风度了。”元和二年(公元85年)，章帝向东巡狩，途中巡幸东郡，引见张酺和他的门生及郡县的掾史集会在庭中，章帝先备弟子之仪，让张酺讲《尚书》一篇，然后修君臣之礼。赏赐特殊，没有人认为不恰当。
   
    司马光的《资治通鉴》第四十八卷记载：张酺任职十五年，和帝初年，升任魏郡太守。郡人郑据时任司隶校尉，奏免执金吾窦景之职。窦景后来复职，派遣掾属夏猛私谢张酺道：“郑据是小人，我被他所诬陷而受冤。听说他的儿子为吏，放纵狼藉。取这曹的儿子一人，足以杀一儆百。”张酺大怒，立即将夏猛下狱，并檄言执金吾府，怀疑夏猛与郑据之子不平，矫称这是您的意思，以报自己的私仇。碰上有赎罪的赦令，夏猛才得以出狱。不久，张酺被征为河南尹。此时窦景家人又击伤市卒，官吏将其捕得，窦景大怒，派缇骑侯海等五百人殴伤市丞。张酺的部吏杨章等穷究侯海之罪，将其充军朔方。窦景忿怒之下，便移书提拔杨章等六人为执金吾吏，想借此报复他们。杨章等害怕，报告张酺，愿意自引贪污之罪，以推辞窦景的辟命。张酺即上书申明情况，窦太后下诏回报说：“从今后执金吾辟吏，都不要派遣过去。”等到窦氏失败，张酺便上疏道：“臣实在愚钝，不懂得大体，认为窦氏虽然伏了罪，而罪行没有揭露，后世人没有看见他们的罪行，只听说他们被杀了，不是垂示国家章法，留给将来的好办法。应该下达给理官，让天下人共同评论。当窦宪等人宠贵时，群臣讨好他们还怕来不及，都说窦宪受顾命之托，怀着伊尹、吕尚的忠心，甚至把邓夫人比之于文王之妻。现在严威开始施行，却都说窦宪等该当死罪，不再顾其前后，考析其初衷。臣认为夏阳侯窦瑰，每每存忠善之心，前次与臣谈论时，言辞中常有尽节之心，又检查敕令宾客，因此不曾犯法。臣听说骨肉之刑，尚有三次赦免的道义，过厚不过薄。现在议论的人认为，应该为窦瑰选严能之相，恐他太过迫切，必不完免，应该裁加宽贷，以崇厚德。”和帝感悟张酺之言，改变初衷，只是徙封窦瑰，让他免官返回封地而已。
   
    据《后汉书•卷四十五》记载：永元五年(公元94年)，迁升张酺为太仆。数月后，代尹睦为太尉。张酺因此几次上疏以疾病为由请求退职，又推荐魏郡太守徐防代替自己。和帝不许，使中黄门询问病情，加赐珍馐，另外赐钱三十万，张酺的病更重。当时其子张蕃以郎的职位侍讲，和帝于是派小黄门让张蕃传话给张酺：“如今阴阳不和，许多人流离失所，朝廷希望您考虑得失，能与国家一条心，如果托病以自洁，请求辞去重任，那谁和我共同忧责呢?不是于有望于同心同德哩。司徒刘方身患固疾，司空张奋年岁已大，希望您佝偻从命，不要有所束力。”张酺于是害怕到朝廷谢罪，回到原职视事。张酺虽身在公位，而父亲常居田里，张酺每有职务变动，就到京师一次。欣赏张酺的人，每逢岁节，公卿罢朝之后，都到张酺的府上捧酒祝寿，尽欢饮宴，众人对此都很羡慕。等到他的父亲去世，既将下葬，诏书派使者带着牛酒替他解除丧服。

    后来张酺与司隶校尉晏称会于朝堂上，张酺从容对晏称说道：“三府征召的掾属，多数都用人不当。”晏称回后，立即严令三府查实其掾属，并以此上奏。张酺本是私人谈话，没想到晏称会上奏，因此怀恨在心。碰上又一道谢阙下，张酺于是责备晏称。晏称词语不顺，张酺发怒，就在廷上叱骂，晏称便劾奏张酺有怨言。天子因为张酉甫是先帝之师，下诏给公卿、博士及朝臣商议。司徒吕盖劾奏张酺位居三司，知道公门有仪节，不屏气鞠躬以待诏命，反而作色大言，怨恨责备使臣，不可以做四远的榜样。于是策免其职。

    据《太和县志》记载：张酺被罢免后回到家里，谢遣诸生，闭门不与宾客交往。左中郎将何敞以及议论的人多数称赞张酺公正忠诚，和帝也很尊重他。于是在永元十五年(公元104年)，又拜张酺为光禄勋。数月后代鲁恭为司徒。月余后即去世。朝廷大臣坐着缟素之车前往吊丧，下诏赐其墓地，助办丧事而赏赐的财物不同于其他宰相。张酺病危时，对其子张蕃道：“显节陵埽地露祭，就是想给天下做出俭约的模式。我做三公，既不能宣扬王化，使吏人从制办事，难道可以不讲节约么?死后不必起祠堂，可用草盖屋，施祭其下即可。”

    一代帝王之师张酺虽已远去，但他后代在历史上也写下了浓墨的一笔。其子张蕃，和帝时为郎，不许其退位。曾孙张济，光和年间（公元178-183年）官至司空，成为宰相。继承家学、好学业儒，刘协即位后，以旧恩追赠他为车骑将军、关内侯印绶，并封其子张根为蔡阳乡侯。名相已逝，英明尚存。《后汉书》对这位三帝之师是这样评价的：“赞曰：袁公持重，诚单所奉。惟德不忘，延世承宠。孟侯经博，侍言帝幙。棱、荣事君，志同鹯雀。”

    三帝之师张酺驾鹤西去，东汉的历史记下他，家乡百姓记住他。人们仿佛看到帝王之师张酺没有走远，他的卓越功勋激励着代代后人。